傅玄也说：“知人的难处，最难的是辨别真伪。如果一个人的修养是出自道家，他就会主张自然，崇尚玄妙虚无；如果是出自儒家，就主张礼仪制度，崇尚公平正直；如果是出自纵横家，就主张因事制宜，崇尚变革。诸子百家各有不同的追求，各有不同的长处。分辨他们的不同，这不是我们所说的难处。我们所说的难处是，当一个人静默不动的时候，观察他将如何行动；当一个人说话的时候，观察他言辞的真正含义；在他从政的时候，观察他的政绩；在他赋闲的时候，观察他的学识。这四种情况虽然各有不同，但所观察的总会有细微的表现，所以这也还不能算是我们所说的最大困难。我们所说的最大困难是，有的人说起话来引经据典，头头是道，应变无穷；卑鄙下流却自称品德高尚；贪得无厌却自称清正廉洁；残忍狠毒却自称心肠仁慈；胆小怕事却自称十分勇敢；为人奸诈却自称诚实守信；淫荡好色却自称坚贞高洁。他们善于伪装，设法隐藏自己的真面目。这使普通人常常感到迷惑，也使英明的君主深恶痛绝。有德行的人，力求使自己心灵保持纯洁宁静，客观地对待一切，立场坚定不移，这才是正确的观察人的方法。百家九流，都有他们一贯坚持的原则。内心有了正确的观察人的方法，对外立场坚定不移，那些伪君子就无处藏身了。空话容易编造，但只要考察实际上做得如何，就可以立即判断是非真假。”